Impression en linogravure sur papier épais fait-main inspiré de la vision biblique d'Ezechiel.

Oeuvre originale imprimée en série limitée, à la main et à l'atelier, sur du papier fait-main Khadi 320g, signée et numérotée.

Symbologie expliquée

Histoire

Ézéchiel, prophète de l’Ancien Testament, fut déporté à Babylone lors du premier exil des Hébreux vers «le pays des Chaldéens», nommée plus tard Babylone. C’est alors au passage du fleuve Kebar qu’il reçoit une vision divine. Le livre d’Ezéchiel relate alors qu’au milieu du feu et du bronze brillant (allégorie de la justice divine), le prophète aperçoit quatre animaux, gardiens de la sainteté de Dieu (Ez 10.1-22).

Un homme, un lion, un bœuf et un aigle, par lesquels Dieu veut faire comprendre le caractère de sa justice : intelligent, fort, la patient et rapide. Ces symboles se retrouvent notamment dans l’Apocalypse  — Apoc. 4:1-7

⇒ cf. série TETRA, 2024. (in progress)

Ces derniers entourent un char “terrifiant” aux immenses roues étincelantes, animées par l’Esprit, semblant aller et venir sur la terre sans logique ni mécanique apparente. Leur mouvement devient ainsi le symbole du gouvernement invisible de Dieu, de cette providence à l’œuvre derrière l’apparent chaos. Les événements du monde seraient dirigés par son Esprit — “qui souffle où Il veut”(Jean 3:1-10) — et non par le hasard. Les non-croyants ne verraient que «les roues» mais pas Celui qui les anime. Ezéchiel, lui, conduit par l’Esprit, lève les yeux et contemple, au-dessus des roues, « comme l’aspect d’un homme » (v. 26). Ce char céleste devient alors l’icône d’un monde dirigé par le divin.

Angéologie

Dans l'angélologie chrétienne, notamment chez Pseudo Denys l’Aréopagite (moine syrien et une des sources majeures de la spiritualité chrétienne), les Trônes forment avec les Séraphins et les Chérubins la première hiérarchie céleste : celle qui se tient au plus proche de Dieu.

Car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux comme sur la terre, les visibles, les invisibles, les Trônes et les Seigneuries, les Autorités, les Puissances. Oui, par lui et pour lui tout a été créé. — Colossiens 1:16.

Ils sont décrits comme des sièges vivants sur lesquels Dieu repose, recevant ses énergies, transmettant harmonie et justice divine.

« Quant au nom de Trônes très sublimes et très lumineux, il indique l'absence totale en eux de toute concession aux biens inférieurs (…), leur aptitude à recevoir dans une totale impassibilité, loin de toute souillure matérielle, toutes les visitations de la Théarchie, le privilège qu'ils ont de servir de sièges à Dieu et leur zèle vigilant à s'ouvrir aux dons divins. »  — De Coelesti Hierarchia (Hierarchie céleste), 205C–D, trad. Maurice de Gandillac

Dans certaines traditions (notamment chez Rosemary Ellen Guiley), ils sont identifiés aux Ophanim : grandes roues couvertes d’yeux, chantant des louanges et assurant l’équilibre des lois universelles.

Les «trônes» ; également connus sous le nom d'«ophanim», sont des créatures qui fonctionnent comme de véritables chars de Dieu conduits par les chérubins. Ils se caractérisent par la paix et la soumission ; Dieu repose sur eux. Les trônes sont représentés comme de grandes roues contenant de nombreux yeux et résident dans la zone du cosmos où la forme matérielle commence à prendre forme. Ils chantent des glorias à Dieu et restent pour toujours en sa présence. Ils exercent la justice divine et maintiennent l'harmonie cosmique de toutes les lois universelles.  — Encyclopédie des anges, Rosemary Ellen Guiley

Réinterprétation

Dans cette gravure, j’ai cherché à épurer, recentrer et résumer la symbolique biblique des throne pour en restituer l’essence : la puissance silencieuse du regard céleste, la tension entre matière et transcendance, la mecanique cachée derrière le visible.

Tout en conservant la dimension grandiose et mystique de la vision d’Ézéchiel, j’ai voulu traduire l’impact d’une révélation divine dans un monde matériel, y insuffler un souffle de lumière, d’ordre et d’infini — comme une invitation à questionner ce qui nous dépasse.

Sources

• Livre d’Hénoch (éthiopien) - Wikisource
• Examen de la vision du char céleste — jw.org
• Ézéchiel - Commentaire biblique — BibleEnLigne.com
• La vision du char d'Ézéchiel (Ézéchiel 1, 1 ; 4-11) — retraitedanslaville.org
• Les trois visions prophétiques d’Ézéchiel : vision du char de Dieu, des ossements desséchés et vision du Temple — hozana.org